“三重境界”的端午,哪里只是个粽子节-凯发k8国际首页

人民日报客户端 | 2022-06-03 17:46

如果少了对端午节的认知和崇敬,粽子只不过是一块糯米团,即便是加猪肉羊肉甚至海参鲍鱼元宇宙概念,也不能改变它的本质。

如果少了对端午节的认知和崇敬,粽子只不过是一块糯米团,即便是加猪肉羊肉甚至海参鲍鱼元宇宙概念,也不能改变它的本质。

今天端午节,街面上飘起了菖蒲与艾叶混合而起的香气,这是端午的气味。我的邻居们,无论是八十岁的老人,还是合租房的年轻人,门前都挂起了五彩绳编结而成的香囊和艾叶,仪式感十足。

↑插画:端午粽飘香 图据新华社

作为中国四个传统大节之一,端午节这一天,人们赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒、在小孩子头上画“王”,可谓是色香味俱全。但后来,因为选择的可能性越多,端午一度被物化地理解成了粽子节。而粽子这种食物,并不是所有人都喜爱的。一旦它失去了内在的精神含义,在许多人的生活页面上,就自然变得可有可无了。

就像所有事物,都有其意识、行为和器物层面存在的三重境界,端午也一样,它也分几重境界。也就是说,我们对于端午节的认知,可能还不够。

首先,精神的端午节,是具有家国情怀的,包含了人民对屈原这样的忧怀天下为国舍命的爱国者的怀念和追忆。屈原是可贵的。尊敬和爱戴屈原,并将这种情怀世代传承的行为,更是可贵的。除此之外,端午的精神,还包含了中国人对健康和平安的深深期待。在长长的历史中,端午作为一个除毒祛瘟疫求康安的节日,蕴藏了中国文化中对健康和卫生的最初期待和盼望。在疫情仍侵袭世界的当下,这个传统节日又何尝不具“现代意义”?

在精神端午的引领下,就有了行为层面的端午,诸如扎龙舟,包粽子,洒雄黄酒、挂菖蒲艾叶做香囊等一系列行为。这些行为,才最终产生了物质层面的端午,形成了由粽子、香囊和龙舟构成的这一组只属于中国人的文化符号。在这符号背后,是只有中国人才能懂得的情感和意绪,这是属于一个民族最深的意识中最易感的部分。如果少了这部分认知和崇敬,粽子只不过是一块糯米团,即便是加猪肉羊肉甚至海参鲍鱼元宇宙概念,也不能改变它的本质。

因此,精神的端午和行为的端午,与物质的端午,是不能分开的。没有精神,行为和物质变得没有意义;而没有物质层面的支撑,精神和行为,会变得空洞和虚无。不独是端午,所有对传统文化的复兴和重建,都是同一个道理。

近年来,我国在复兴传统文化上,做了许多有益的事情,其中包括给端午、中秋和清明等传统节日放假,并且加强对青少年进行传统文化教育等。这些教育,其实在生活中,是无所不在,随处可即的,它在甜糯的粽香里,在关于菖蒲做剑杀五毒的传说里,在颂唱屈原和爱国者们的歌谣里,在白蛇许仙的故事中,在中国人对人生与世界最美好的平安与健康的渴望中,在每一个炎黄子孙的血脉中……

文化是什么?生活方式而已。

端午就是中国人的生活方式,包含了中国人对世界最美好的渴望与期待,我们要有信心,将它传承下去,并乐见它所蕴藏的丰富精神意义,能够被更多的人所理解认同。