诗不可说丨关于夏天的古雅美称,第一个你可能真想不到-凯发k8国际首页

撰文:孙秀华 | 2022-06-08 09:59

多雨的初夏,贵州美景时时都有,除了“满架蔷薇一院香”,处处都是“云与青山淡不分”的仙境飘飘渺渺,而一到芒种节气,“细蝉初向叶间闻”,居然真的听到了夏蝉长鸣如歌,如丝如缕,诉说着夏日时光的无限美好。

这样美好的夏天,古人又是怎样赋以雅称的呢?

夏天的第一古雅美称是“朱夏”。

图为木槿花 来源:新华社客户端

西晋傅咸《舜华赋》有曰:“应青春而敷蘖,逮朱夏而诞英。布夭夭之纤枝,发灼灼之殊荣。”傅咸所赋之“舜华”即木槿花,文句是指木槿花春天发芽,夏天开花,夭夭灼灼,异常美丽。唐代杜甫《大雨》诗有云:“西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。”唐代李群玉《题竹》诗曰:“一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。”这些诗赋里,“朱夏”的说法很是庄重。

夏天为什么被称为朱夏呢?

这与夏天常常被称为“炎炎夏日”或“炎夏”是一致的。其实,“朱夏”不仅表达夏天炎热、是酷热的“酷夏”的意思,还与先民对于夏神的信仰崇拜有关。《吕氏春秋》记载“孟夏”“仲夏”“季夏”均曰:“……其帝炎帝,其神祝融。”也就是说,先民们认为,夏天的最高神是炎帝,夏神是祝融。而《管子》《左传》《国语》《山海经》等典籍又把祝融指认为火神。炎帝、火神的颜色是红色,而“朱”是红色的“正色”,所以,夏天最正宗的古雅称呼就是“朱夏”。也因此,尽管我们觉得“炎夏”“火热的夏天”这样的说法平平常常,其实,这是相当地有文化啊……

夏天也有“梅夏”的美名。隋朝薛道衡《梅夏应教诗》云:

长廊连紫殿,细雨应黄梅。

浮云半空上,清吹隔池来。

集凤桐花散,腾龟莲叶开。

幸逢为善乐,频降济时才。

“梅子黄时雨”,这是夏日的日常啊。诗题中的“应教”表明,这是薛道衡应和“诸王”的诗作,唐代王维即有《从岐王过杨氏别业应教》诗。又,“魏晋以来”,应和天子的叫“应诏”诗,应和太子的叫“应令”诗。正是因为这是一首“应教”诗,所以才会有最后两句的歌功颂德,而也真难为薛道衡能把歌舞聚会写得如此高妙清新。当然,最令人难忘的是他赋予了夏天“梅夏”这样清新的雅称。

倪少环 摄

就古诗词而言,文人很偏爱“清夏”的说法。唐代王维《资圣寺送甘二》便有“清夏”之说,诗云:

浮生信如寄,薄宦夫何有。

来往本无归,别离方此受。

柳色蔼春余,槐阴清夏首。

不觉御沟上,衔悲执杯酒。

这是一首与友人的赠别诗,王维首句就从感慨人生发起,很有追问“到哪里去”的终极哲理意义。而与友人的离别的时节正是暮春夏初,诗写春色可亲,夏阴清凉,又以此反衬别情堪悲,友情诚挚,妙处丝毫不亚于“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

唐代张说《寄姚司马》写“临风怀古人”的殷殷友情,也有“清夏”的深情表达,诗曰:

共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。

裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。

唐代杨巨源《夏日裴尹员外西斋看花》有云:“笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。”

至宋代,徐元杰《初夏》诗有曰:“清夏槐生风细细,新秋麦涨雨霏霏。”宋代张镃则最钟情于清夏,专门建有“清夏堂”。张镃《清夏堂》诗云:

去岁临池未盖堂,暑天来看已多凉。

穿花鹭立青为繖,放櫂人眠锦作床。

今夏好风帘影动,良宵闲坐月华香。

低头笑向阑干说,有汝诗中味更长。

图为荷花 来源:新华社客户端

结合以下的几首诗词看,张镃的清夏堂是他避暑的别业,有池塘,有桥梁,有鹭鸟,有荷花,有茉莉花园;可泛舟,可登楼,可赏月,可吟诗。张镃还有一首《桂隐纪咏·清夏堂》诗,也可让我们感知其“清夏堂”的佳处,诗曰:“夜月三杯色,晴荷十亩香。若教兴世念,不甚觉风凉。”而张鎡《鹧鸪天·闲立飞虹远兴长》词是明确写到可以“泛轻航”的,词曰:

闲立飞虹远兴长。一方云锦荐疏凉。翻风翠盖无尘土,出水红妆有艳香。

携靓侣,泛轻航。棹歌惊起野鸳鸯。同过清夏看新月,茉莉花园小象床。

作者张鎡“闲立”的那个“飞虹”,就是指其此处“清夏堂”别业水面上的桥梁;“翻风翠盖”与“出水红妆”是指碧绿的荷叶、红艳美丽的荷花。

感受一下,这张鎡的“清夏”生活,很可以啊!

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”荷花是夏季的代表花卉,有没有“莲夏”的说法呢?还真是有的。

写荷花的夏日诗词非常多,比如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》有云:“荷风送香气,竹露滴清响。”仅用十个字,嗅觉里的清香,听觉里的清响,都如此细腻地表达出来,真是清雅绝伦!而唐代裴度《夏日对雨》有诗句“吟罢清风起,荷香满四邻”,也很是俊逸隽永。

宋代陈宓《同林潘二先生登舟·其二》诗曰:

何日长桥一酒船,簑衣摆尽世间缘。

乘风弄笛多莲夏,吹火烹鲈欲雪天。

山际烟云来有底,湖中风月浩无边。

细看造化浑无老,只有朱颜易得年。

诗句“乘风弄笛多莲夏,吹火烹鲈欲雪天”也尤为旷达出尘,潇潇洒洒。陈宓这“莲夏”之说,很有君子清高的自命不凡在,与下一联里的“风月无边”命意相合,世间红尘纷扰,只是烟云过眼……

图片来源:新华社客户端

上文已分析的王维《资圣寺送甘二》诗里有“槐阴清夏首”的说法,这“槐”指国槐,文化积累深厚,本专栏已有两篇文章写到国槐、家槐。国槐也是夏季的美好风物,从唐代王维“槐阴清夏首”发展至宋代杨无咎,有了“槐夏”的诗意表达。

杨无咎《柳梢青·槐夏风清》词云:

槐夏风清。霁天欲晓,武曲增明。元是今朝,曾生名将,力佐中兴。

朝家息马休兵。享逸乐、嬉游太平。忧国胸襟,平戎材略,分付瑶觥。

“千顷芙蓉放棹嬉,花深迷路晚忘归。”夏天如此美好,朱夏、梅夏、清夏、莲夏、槐夏……历代的贤能如此多情,千古的岁月如此悠悠!